לימודי תואר שני במשפט העברי

תואר שני במשפט עברי

 

המשפט העברי הוא חוק עתיק יומין בתרבות העברית והיהודית, ובמשך שנים רבות הוא שימש כמשפט היחידי בעל התוקף, בעולם היהדות. כיום, הוא נמצא בשימוש בעיקר בבתי הדין הרבניים, ומאחר שמדובר בבתי דין המעורבים בתחומים רבים בחיינו במדינת ישראל, חשוב להכיר אותו לעומק. לימודי תואר שני במשפט עברי מקנים ללומדים היכרות נרחבת עם התחום, תולדותיו, ויישומיו כיום.

מה לומדים?

 

התכניות ללימודי תואר שני במשפט עברי משלבות לימודי משפטים לתואר שני עם הכרת הלכות ודינים מן החוק היהודי, והבנה של אופן פעילותה של מערכת החוק העברית - מאז ימי קדם, ועד היום. מטרה נוספת של מסלולי לימוד אלה היא מתן כלים המאפשרים הבנה של המשפט העברי לאור המשפט המודרני הנהוג בבתי המשפט בארץ, עריכת היקשים וקישורים ביניהם, ואפשרות למחקר של שני התחומים – זה לאור זה. במסלולים עם תזה, מטרת הלימודים להקנות לסטודנטים כלים מחקריים שיסייע בידיהם לערוך מחקר משפטי מעמיק, המתבסס על מקורות רלוונטיים מן המשפט העברי.

 

נושאי הלימוד

• דיני חוזים.
• דיני משפחה.
• מדיניות מיסוי.
• תיאוריה חוקתית.
• גיור וזהות יהודית.
• הגנות בדיני עונשין.
• המשפט ההשוואתי הדתי.
• הספרות כביקורת המשפט.
• זכויות חברתיות במשפט העברי.
• ועוד.

 

משך ומתכונת הלימוד

 

משך התואר השני הינו שנתיים. מדובר באחת מן ההתמחויות שבהן יכולים לבחור הסטודנטים לתואר השני במשפטים. ההתמחות כוללת קורסי חובה ובחירה ייעודיים.

 

הלימודים מוצעים במסלולים הבאים:

• תואר שני עם תזה: ידוע גם כמסלול המחקרי. הסטודנטים במסלול זה מבצעים עבודה מחקרית מקיפה, בליווי ובסיוע של מנחה מן הסגל האקדמי בפקולטה.

 

• תואר שני ללא תזה: ידוע גם כמסלול העיוני. במסלול זה הסטודנטים אינם מגישים עבודת תזה, אלא מבצעים לרוב פרויקט מעשי.

 

חשוב לציין כי ישנם מוסדות שאינם מציעים בחירה בין המסלול המחקרי והעיוני, ובהם מתקיימים הלימודים במסלול מחקרי בלבד (כגון באוניברסיטת תל-אביב). 

 

• אולי יעניין אותך לקרוא גם על תואר שני בתלמוד.

 

היכן לומדים?

 

• האוניברסיטה העברית (ירושלים): מציעה תכנית המתמקדת בחקר המשפט העברי ומדעי היהדות, ומקיפה 32 נקודות זכות. הלימודים בתכנית זו נמשכים כשנתיים, ואפשר לבחור בין מסלול מחקרי (עם כתיבת תזה) ובין מסלול שאינו מחקרי.

 

• אוניברסיטת תל-אביב: במרכז צבי מיתר ללימודי משפט מתקדמים באוניברסיטת תל-אביב מתקיימת מגמת "דיני ישראל" לתואר מוסמך, המסלול מתאים הן למשפטנים והן לבעלי רקע בתחום התלמוד. הלימודים מתקיימים במסלול מחקרי בלבד (עם תזה), והיקפם הינו שנתיים.

 

למי מיועדים הלימודים?

 

התכנית יכולה להתאים לקהלי היעד הבאים:

• משפטנים בוגרי תואר ראשון במשפטים, שברצונם להרחיב את הידע שברשותם בתחום המשפט העברי.
• משפטנים מצטיינים, המעוניינים להמשיך לתואר שלישי ולפנות לקריירה מחקרית, וברצונם להעמיק את מיומנויות המחקר שברשותם.
• מסלול "דיני ישראל" מתאים גם למי שאינם משפטנים, וברשותם הרקע האקדמי המתאים בתחומי התלמוד, מדעי היהדות, וענפים משיקים רלוונטיים נוספים במדעי הרוח.

 

קהל היעד ותנאי הקבלה

 

כדי להתקבל ללימודים, יש לעמוד בתנאי הקבלה הבאים:

• תואר ראשון במשפטים (LL.B), בממוצע 80 לפחות.
• בחלק מהמוסדות יכולים להתקבל למסלול בעלי תואר ראשון במדעי היהדות, או בוגרי תחומי דעת נוספים, כגון תלמוד, מקרא, או מדעי הרוח, שברשותם רקע מתאים בתחומי התלמוד והיהדות.
• מי שאינם בעלי תואר ראשון במשפטים יחויבו בלימודי השלמה מתחום המשפט, בהיקפים שונים ובהתאם לתכנית הלימוד במוסד המסוים.
• נדרש "פטור" בשפה האנגלית לצורך קבלה למסלול.
• יש לעבור ראיון אישי בפני ועדת קבלה.

איזו תעודה מקבלים?

 

המסלולים בתחום מעניקים תעודת מוסמך LL.M לבעלי תואר ראשון במשפטים, או תעודת מוסמך M.A לבעלי תואר ראשון בתחומים אחרים. יש לציין כי בחלק מן המקרים, תחום ההתמחות מצוין על גבי גיליון הציונים בלבד, ואינו מצוין על גבי התואר.

 

• מעוניינים ללמוד במרכז הארץ? תואר שני במשפטים באזור המרכז.
• ללמוד בנתניה והשרון מעניין אתכם? תואר שני במשפטים בשרון.

 

מהן אפשרויות התעסוקה ולימודי ההמשך?

 

מוסמכי תכנית זו מציידים עצמם בכלי רב ערך לעריכת הקישורים וההיקשים בין עולם המשפט העברי המסורתי ובין המשפט המודרני הנהוג במערכת המשפטית בכללה כיום. תואר זה מעניק לאוחזים בו ערך מוסף מקצועי בכל תחום שבו הם עוסקים, לרבות בתחום המשפטי, בעשייה הציבורית, ועוד. באמצעותו יוכלו לייעץ בתחומים הקשורים בשני הענפים כגון תחום דיני המשפחה. כמו כן, מוסמכי מסלולים מחקריים (עם תזה) יכולים להמשיך לתואר שלישי, ולהשתלב בקריירה מחקרית במוסדות אקדמיים, או בגופי מחקר מחוץ לאקדמיה.
 

אולי ברצונך לקרוא גם על:

• תואר שני במשפטים ללא משפטנים.
• תואר שני ביהדות.